天元证券开板_低息配资灵活方案定制畅销半个世纪的《寰球通史》重版，为什么要从月球上看历史

天元来自：admin 网站：天元证券开板_低息配资灵活方案定制更新：2025-12-12 12:04:51 阅读：144

11月6日天元证券开板_低息配资灵活方案定制，北京大学历史学系老师钱乘旦一醒觉来，就看到他爱护的好意思国大选着力，特朗普再次当选。

“在寰球化的世界，某个场所发生一件事，就会对所有这个词这个词世界酿成影响。”在《寰球通史：从史前到21世纪》新译本的圆桌论坛上，钱乘旦说，2024年大选是好意思国频年来选情最为胶著的总统选举，所有这个词这个词世界齐在爱护选举着力，“每个国度齐在惦念大选着力对我方国度会酿成哪些影响”。

11月5日，东说念主们在好意思国纽约时报广场不雅看及时出口民调新华社图

站在21世纪确当下看世界，钱乘旦觉得，寰球化的世界并非今天才形成，早在17、18世纪，现辞世界的趋势和步地就缓缓形成了，“马克念念曾有一个经典的推崇，叫作‘世界历史是形成的’，如若咱们长远去默契，这句话道理便是，世界的历史以前是不存在的，是其后出现的”。

“咱们不错把寰球化的来源假定为大帆海通达，便是一般教科书上说的地舆大发现。从那本事起，世界缓缓游刃有余，成了今天这么一个世界。”钱乘旦说，频年来，历史学家缓缓形成一种认识与共鸣——地球早在百亿年前就存在了，但世界是背面才出现的。

他觉得，站在东说念主类漫长的时髦发展中，国度与国度之间、民族与民族之间的疏导与迎合终点薄弱，直到大帆海期间的到来，东说念主与东说念主之间互相休止的景象才隐藏，“直到这个本事，咱们智力说，世界出现了，世界史运行形成”。

在特朗普赢得好意思国大选的本事，如若辞世界史的语境下去回望这个大事件，奈何从东说念主类的视线纵览历史？北京大学出书社全新译本《寰球通史：从史前到21世纪》不错在21世纪当下，提供一些新的解答。

畅销半个世纪的寰球通史

斯塔夫里阿诺斯是世界史学威名，亦然寰球史宗派的领军东说念主，其著述《寰球通史：从史前到21世纪》在寰球畅销了半个世纪。

新版的主译者、中国东说念主民大学历史学院王皖强老师是知名历史学者，他与刘北成老师合力，在旧译本基础上精审新译，查缺补漏，严谨地考据梳理，更新注视，加多索引，为读者查资格史东说念主物和事件提供更多便利。

“据我所知，《寰球通史》从1970年出书，原版是出了7次，中语版也有不同译本，算上咱们的新译本，一经是第5版。”王皖强说，全书120万字，至少经过四次大幅改进润色，新增65条译者注，耗时近3年完成。

谈及为何破钞无数元气心灵重版一册半个世纪前的《寰球通史》，北京大学出书社总编汲传波示意，这本书曾匡助无数读者构建历史学问体系，默契世界步地，“咱们正处于历史的十字街头，寰球社会次序和料理体系连接濒临挑战，活命在其中的个体，未必难免感到迷濛和困惑。‘读史理智，高瞻远瞩’，粗略咱们不错从《寰球通史》中吸收历史教养，更明晰地认识我方在历史长流中的位置，更欺诈自如地回复实验问题，主张将来”。

王皖强觉得，现辞世界正在以指数级速率发生变化，“每一个期间齐要再行书写历史。这不是因为之前的历史着作有若干造作，而是因为每个期间齐会濒临新的挑战，提倡新的问题，寻找新的谜底”。

从19世纪到20世纪初，是西方为中心的期间，西方左右并掌合手着寰球的政事、经济和文化霸权。两次世界大战和之后的隶属国转变，散伙了西方为中心的霸权，欧洲的大帝国从世界舆图上隐藏。20世纪中世，跟着好意思国“世界历史学会”配置、《世界历史杂志》创办以及《寰球通史》初版的问世，标明往时以西方为中心的历史不雅发生了澈底荡漾。

为什么又要出书面向21世纪的新版块？王皖强觉得，新的世界需要相应的历史新视角，“20世纪60年代的后殖民世界需要一部新的寰球史。20世纪90年代和21世纪的新世界相通需要用新的历史视角来注目”。

海洋学家雅克·库斯托曾告诫，东说念主类在20世纪对地球酿成的随便，也许要跳跃东说念主类历史上所有这个词时期的总数。环境保护组织“世界不雅察臆度所”也在1989年断言：“参加21世纪之后，海外社会如若不成联袂扭转危境，寰球将堕入环境恶化和社会解体的恶性轮回。”

王皖强早在学生期间就读过《寰球通史》，从学者的视角，他觉得这本书是一个奠基，“但对读者来说，就像它当年对我的影响一样，它是发蒙。这本书值得有一个更好的译本，更母语化的译本。书中的一些不雅点，咱们有不甘愿、不惊叹的，就用注视，‘凡东说念主多罪责，惟神能见宥’，临了的着力如故由读者来评判。”

以寰球史不雅看世界

斯塔夫里阿诺斯曾有一句名言，“从月球上看历史”。这句话，亦然王皖强觉得的，斯塔夫里阿诺斯对历史学界最大的孝敬，他颠覆了传统的西方中心论，从愈加广阔高大的视线去看东说念主类世界的漫长历史。

“在这本书里，所有这个词这个词东说念主类不再分欧洲、亚洲、非洲或拉好意思，你把所有这个词这个词地球行为不雅察对象，你站在月球上不雅察，会发现1500年以后便是西方的兴起、发展、壮大乃至把全世界进行寰球化的经过。”王皖强说，纵不雅这本书，读者会发现，东说念主类往时一再生效地粗犷了挑战，如今依然在勇敢地管待新的挑战。

钱乘旦在北通达设的“大国崛起”课程颇受学生接待，行为央视记录片《大国崛起》的学术训诲，他近期也出书了一册《风起云高涨》，文牍从15世纪成本主义世界体系运行形成起，对世界的合座发展和步地变化产生首要影响的国度。

在臆度历史时，钱乘旦发现，中国事一个领有2000多年书写我方历史传统的国度，“在这个悠久传统中，站在今天再去书写和看待，咱们如实少了一个东西，便是世界史”。

钱乘旦觉得，中国处于亚洲最东端，发展了我方的时髦和文化，但几千年来，中国所保持的一种不雅念齐是寰宇不雅，枯竭世界的主意。在西方，世界的主意却是遥远存在的，比如古希腊和古罗马，从一运行便是有几个遒劲的城邦力量同期存在，争夺霸权，终点复杂。

“中国古代历史的书写，是按照寰宇不雅写历史。西方历史的传统，一运行便是世界不雅，到了近代，就演变成了寰球不雅。”钱乘旦说，二战公法后，20世纪六七十年代，之是以会出现斯塔夫里阿诺斯这么的史学家去撰写寰球史，便是一种延续。

为何要用寰球史的眼神去看历史？钱乘旦打了一个比喻，当咱们走进一派丛林，看到一棵棵树，当你要把这些树画下来，看起来是一棵一棵互不邻接。“树和树之间有东西吗？诚然有。有空气，有细菌，有树和树之间的关系，这个关系也许眼睛是看不到的，却是存在的。寰球史写的便是树和树之间的这些东西，这些咱们看不见的东西。”

蔓延到今天好意思国大选的着力，看似是特朗普获胜，背后却关系到寰球的原因。“特朗普赢了，只是是好意思国的某些个身分酿成的吗？细目不是。这便是寰球史要去写的东西。”钱乘旦说。

在《寰球通史》叙述的末尾，恰是21世纪前夕，世界各地正在进行前所未有的社会实验和革新。中国在探索“具有中国特质的社会主义”；苏联经济学家尼古拉·什梅廖夫命令本家不要发怵丧失“认识形态的雪白”；好意思国强调不受不休的开脱企业的好意思国式成本主义；德国嗜好福利国度和工东说念主参与决议；亚洲成本主义则在赶快发展。

那本事的21世纪，看起来危境重重，后劲无穷。从其时直到今天，寰球性的变革波浪早已兴起，21世纪既不是乌托邦，也不是反乌托邦的世纪，充满了各式可能性。

王皖强觉得，历史学家从来不会预计将来，也不会明见万里。东说念主们只须在寰球史不雅的眼神中看世界，才会习得一种心态，“不要千里溺于自欺欺东说念主的乌托邦幻想中难以自拔，也不要因为杞东说念主忧天的悲不雅猜测而留步不前，而是应当安逸地再行评估现行的成例和轨制，取其精华，去其糟粕，而这恰是当下正在寰球范围内发生的事情”。